ماذا كتب الرحّالة عن أذربيجان

المسعودي والإصطخري

جغرافيان عربيان من العالم الإسلامي الكلاسيكي

أقدم الإشارات المكتوبة إلى نفط باكو لم تأتِ من أوروبا بل من الجغرافيا العربية. فقد سجّل المسعودي والإصطخري، الكاتبان في القرن العاشر، أراضي النفط حول باكو وميّزا بين النفط الأبيض والأسود في شبه الجزيرة — تمييز كان المستخرجون المحليون يجرونه قبل العصر الصناعي بقرون.

وقبل ذلك أشار المؤرخ أحمد البلاذري إلى أن اقتصاد شبه جزيرة أبشيرون كان قائماً على النفط. وتُظهر هذه الروايات مجتمعةً أن الحقول التي سيصفها ماركو بولو بعد قرنين أو ثلاثة كانت قائمة منذ زمن طويل ومنظّمة تجارياً.

ماركو بولو

تاجر ومؤرّخ من البندقية

وصف ماركو بولو في رحلاته نبعاً قرب بحر قزوين ينتج نفطاً بكمية تُنقل على ظهور الجمال. وسجّل أنه لم يكن يُستعمل طعاماً بل يُحرق في المصابيح ويُستخدم علاجاً للأمراض الجلدية عند الإبل — من أقدم الإشارات المكتوبة إلى نضوحات نفط أبشيرون التي جعلت باكو مشهورة لاحقاً.

قبل أبراج الحفر الصناعية في القرن التاسع عشر بزمن طويل، كان نفط شبه الجزيرة وغازها سلعة تُصدَّر وموضع فضول يُكتب عنه في أوروبا.

جوردانوس كاتالاني

مبشّر دومينيكاني فرنسي

سافر كاتالاني شرقاً في النصف الأول من القرن الرابع عشر مبشّراً كاثوليكياً. وفي ملاحظاته يستذكر باكو ومصادر نفطها — لكن حيث رأى التجّار سلعة، سجّل هو شيئاً آخر: الخصائص الشافية التي نسبها إلى النفط من عاشوا بجواره.

إنها تفصيلة صغيرة يسهل تجاوزها. لكنها من أقدم السجلات الأوروبية لاستعمال نفط أبشيرون دواءً لا وقوداً — ممارسة شعبية بقيت إلى العصر الحديث في منتجعات النفتالان العاملة في أذربيجان حتى اليوم.

آدم أوليريوس

عالم ورياضياتي وجغرافي ألماني (1599–1671)

سافر أوليريوس ضمن سفارة هولشتاين إلى البلاط الصفوي بين 1635 و1639، وكان يقرأ الروسية والتركية والعربية والفارسية — مراقب مجهَّز على نحو غير مألوف في قرنه. ومرّ على طريق السفارة بباكو ودربند وشماخي وجواد وأردبيل وأستارا ولنكران، جامعاً مادة عن تاريخ المنطقة وحياتها اليومية.

صار كتاب رحلته المرجع الأوروبي المعتمد عن المنطقة لعقود. وبلغ تأثيره أن إنجلبرت كيمبفر، حين قصد البلد نفسه بعد نحو خمسين عاماً، حمل كتاب أوليريوس معه — وجادله في الهوامش.

أوليا جلبي

رحّالة عثماني — مؤلف «سياحتنامه»

أمضى أوليا جلبي نحو أربعين عاماً متنقلاً في العالم العثماني وما وراءه، ومجلدات «سياحتنامه» العشرة من أعظم كتب الرحلات بأي لغة. وحين بلغ باكو عام 1647 فحص حقول النفط عن كثب وأحصى سبعة مواقع منفصلة حول المدينة.

وما يجعل روايته غير مألوفة أنه صنّف النفط بحسب اللون — الأحمر والأصفر والأسود من بينها — وسجّل أيّها كان السوق المحلي يثمّنه أكثر. كان الأصفر. هذه ملاحظة تاجر عامل لا سائح، وتخبرنا أن حقول أبشيرون كانت تُصنَّف وتُسعَّر بحسب النوع في القرن السابع عشر.

إنجلبرت كيمبفر

طبيب وعالم طبيعة ألماني (1651–1716)، سكرتير السفارة السويدية

وصل كيمبفر إلى شيروان بحراً عام 1683 وفارق البعثة الدبلوماسية السويدية في رحلات جانبية خاصة به — إلى جبل بارماخ، القمة المعروفة اليوم باسم بشبرماق، وإلى مصادر النفط في شبه جزيرة أبشيرون. وكثيراً ما يوصف بأنه ربما أول عالم حديث يفحص «حقول النار الأبدية» حول باكو.

زار المدينة في 6–8 يناير 1683 وعمل بدقة حقيقية: طريقة استخراج النفط، وملّاحات ماساظير، والغاز القابل للاشتعال المتسرّب، والعمارة، والاقتصاد، والحياة اليومية للمدينة — دخل ذلك كله في ملاحظاته. وسجّل نقل النفط في قِرَب على العربات، وعلى الجمال والسفن عبر بحر قزوين.

سافر كيمبفر حاملاً كتاب أوليريوس الأقدم ولم يكن معجباً به دائماً — إذ اشتكى من أن مخطط سلفه لمدينة قم يشبه الأصل بقدر ما تشبه البقرة طاحونة هواء.

صموئيل غوتليب غميلين

عالم طبيعة ألماني في الخدمة الروسية

جاب غميلين ولايات بحر قزوين لحساب أكاديمية العلوم الإمبراطورية وترك واحداً من أقدم الأوصاف العلمية لمواقع النار قرب باكو. وروايته عن النسّاك الذين يمارسون التقشّف عند اللهب الدائم من أوائل السجلات الأوروبية عن الجماعة الدينية التي تجمّعت هناك.

استشهد بملاحظاته لاحقاً عالم الطبيعة كارل إدوارد فون آيشفالد، الذي نُشرت رحلته إلى القوقاز في شتوتغارت عام 1834.

فريدريش مارشال فون بيبرشتاين

عالم نبات ورحّالة روسي ألماني

مسح بيبرشتاين القوقاز عالمَ طبيعةٍ في أواخر القرن الثامن عشر، عشية التحوّل الصناعي للمنطقة. وكان حكمه على شبه الجزيرة صريحاً مختصراً:

«شبه جزيرة أبشيرون غنية بكميات لا تنضب من النفط» — ف. م. فون بيبرشتاين، 1796

وفي غضون عمر واحد ثبت أنه محقّ ومخطئ في آن. فقد افتُتحت أول مصفاة نفط في باكو عام 1859؛ وبحلول 1867 كانت خمس عشرة مصفاة تعمل، ومع مطلع القرن كانت المدينة تنتج حصة كبيرة من نفط العالم.

ألكسندر دوما الأب

روائي فرنسي — مؤلف «الفرسان الثلاثة»

أمضى دوما نحو تسعة أشهر متنقلاً في القوقاز عام 1858، وفي نوفمبر من ذلك العام مرّ بقوبا وشماخي وباكو ونوخا (شكي اليوم). زار معبد النار آتشغاه في سوراخاني، والسور القوقازي في دربند، وقصور الخانات، والتقى الشاعرة الأذربيجانية خورشيدبانو ناتافان ووصفها بأنها من أكثر نساء القرن ثقافةً.

وفي آتشغاه وجد الجماعة قد تلاشت تقريباً: فبحسب روايته لم يبقَ سوى رجل مسنّ وناسكين شابين، وصل أحدهما من الهند قبل أشهر قليلة فقط. أما السهل المشتعل نفسه فكتب عنه بوصفه

«سهل يقارب الميل المربع تندلع منه ألسنة اللهب» — ألكسندر دوما، 1858، عن حقول النار في أبشيرون

ونُشرت مجلداته الثلاثة عن انطباعات القوقاز في باريس في العام التالي.

جون آشر

رحّالة إنجليزي

بلغ آشر معبد النار في 19 سبتمبر 1863، وسجّل الاسم «Atash Jah». وأشار إلى أن الموقع كان لا يزال يستقبل الحجّاج من الهند وبلاد فارس — دليل مفيد على أن المزار ظل مكان عبادة حيّاً حتى ستينيات القرن التاسع عشر، رغم أن دوما وجد جماعته المقيمة تتقلّص قبل ذلك بخمس سنوات.

البارون ماكس فون تيلمان

دبلوماسي وكاتب رحلات ألماني

زار تيلمان الموقع في أكتوبر 1872 وسجّل في مذكراته أن جماعة البارسيين في بومباي كانت تتكفّل بالمعبد بإرسال كاهن يُستبدل بعد مدة خدمة. تلتقط ملاحظته آخر مرحلة منظّمة للعبادة في آتشغاه: فقد توفي آخر راهب مقيم نحو عام 1880، ومع عمل مصفاة قريبة خمدت الألسنة الطبيعية في النهاية.